八字月令

亥月水旺木相，庚值病地，时逢子水，水冷金寒，非火之力量，不足以使水流通，金有生气，丙火太阳，虽能解冻，尚不足有益于病地之金，所以有印绶之土为最要，盖不但生金，且可抑制旺水也，金木并不为忌。

亥月庚日丁丑时

十月之庚金，水旺泄气，固喜土以生之，火以煖之，兹则时逢丁丑，似乎深合寒金需要，然丑虽属土，位在北方，而有寒土不生之虑，虽丁火可以生起丑土，但丑为丁墓，亦为庚墓，必得干头土透，辅以甲乙木生丁，乃为上格。

亥月庚日戊寅时 亥月病地之庚金，得戊土以生之，沉疴可以立起，时临于寅，寅乃丙戊之长生，戊土亦非无力，洵为身喜印之标准，岁月干头，再能有火，则金木水土，无不生气活泼矣。 亥月庚日己卯时

冬令退气之金，第一要土，盖不但金赖以生，且水赖以抑，时枝之卯，虽可泄过旺之水，亦可威胁寒凝之土，故必见火，则己土有所恃，而金水木所束之寒气皆除矣，不但缓衝于土木之间而已也。

亥月庚日庚辰时 书谓身弱喜生扶，孟冬庚金，总非生旺，有辰土之生，庚金之扶，似可返弱为强，但此时令节，阳气闭塞而成冬，孤阴不生，全仗年月见火为之斡旋，如无火而有木，仍难焕发。 亥月庚日辛巳时

水寒束缚之庚金，喜得巳火之长生，辛金之同类，其气遂能少舒矣，巳亥交冲，火被旺火所尅，非得年月透出戊己不为功，再能辅之以木，使时上七杀，能发挥其天赋之本能，则必光华一世矣，透丙亦佳。

亥月庚日壬午时

庚生亥月，亥中壬水高透，食神吐秀，且得禄通根，古训有食神得禄不逢官之说，不知古人此说，非所以论冬令庚金之食神，良以寒金而无火，必致金水寒冷为虑，一点午火，洵足温其金水，惟年月之间，祇可见金，不可再见火耳，戊土大忌。

亥月庚日癸未时 庚日而遇癸时，月建在亥，则是金水伤官，身弱则宜印，时元之未土，洵属必需矣，犹嫌水强土薄，故以天干再见一位印绶方妙，比刼亦喜，木火不忌。 亥月庚日甲申时

亥月之庚金，时临甲申，甲木长生于亥，庚金得禄于申，财星有气，日元通根，可谓四平八稳，然亥水究在旺令，申中又藏壬水，较量重轻，犹是水强，所以宜见一位印绶之土以和之，或有火透出亦佳。

亥月庚日乙酉时 庚虽泄气于月建之亥，然得旺刃于时元之酉，而不虚弱，乙木财星来就，虽临气絶于酉，但值水旺木相，仍可用财，倘能支逢卯未，则尤身财俱茂矣，若见丙丁主贵，金与土不妨。 亥月庚日丙戌时 三冬庚金，威凛冽，金气消沉，时元丙戌，丙火则太阳当空，戌土则煖水生金，盖戌为火库，丁火暗藏，生气尤其有力也，其馀干支，祇要五行分配停匀，不重複，多见，便佳。 亥月庚日丁亥时

庚金日元，遇亥月亥时，重重泄气，金沉水底，幸亥中藏甲，暗中生丁，则水得火煖而流动，金以火焰而光显，然以一庚而与二水一火相衡，絶不势均力敌，还须金助土生，始臻上选。

辛为阴金，喜水洗濯，则不染纎尘，兹生亥月子时，子虽长生，究以食伤夹杂，泄气为嫌，所以时上戊土正印，抑旺水而资弱金，恰到好处，年月之上，苟再见一位丙丁，尤为可喜，惟旣伤官配印，则甲木财星，理应忌见矣。

亥月辛日己丑时

辛生亥月，寒水之气初生，弱金之力暗泄，时逢己丑二土，似可相救，然己丑土等于泥淖，寒湿过甚，最喜太阳丙火出干，参以一位阴木，以制阴土，而泄水分，则辛金转得温和润泽矣。

亥月辛日庚寅时 亥月辛金，伤官泄气，喜得时逢庚金助之，遂有力量，任受寅木之财矣，寅与亥合，当旺之亥水仍健，不可再逢木火，水土少则不妨，但不及比刼为佳。 亥月辛日辛卯时

辛金日主，生于亥月卯，水旺木相，亥卯又会木局，未免财旺身衰，得辛金比肩以扶之，差堪振作，惟力量尚薄，假使干支及暗藏再见木火，自非佳格，独喜阳金，而土则无可无不可。

亥月辛日壬辰时

辛日而生亥月壬时，伤官毓秀，时临辰土，固是印绶，但辰属辛壬之墓库，当令之壬水，不忌入墓，柔弱之辛金，休囚是惧，所喜丙丁得透其一，以生辰土为妙，惟若见丙，馀无土杂，则成丙辛化水之格，亦富贵絶人也。

亥月辛日癸巳时

亥月而时干透癸，辛金日主，相涵相潄，卽为秀气所锺，时临于巳，虽与亥冲，然得亥中木，暗生其火，不致熄灭，辛得温润矣，忌戊合癸，己尅癸，致水浊而不清，木火以见一位为贵，金则弗厌其多耳。

亥月辛日甲午时

月令在亥，为甲木之长生，辛日逢之，养命有源，但以水旺气泄之辛金，力薄不能任受，岂可再以午火胁之乎，是必见庚或申，努力扶助，以削木而抗火为美，至于印绶之土，虽可生金，但怕减低水之秀气耳。

亥月辛日乙未时

亥月辛金，时临乙未，未虽属土，而是木库，未中乙木旣透，亥未再会木局，几乎满盘皆财。若柱无比劫，及火土，纯为水木，则成弃命从财之格，因妻致富成家，否则见土仍无用，见火则更弱，惟喜比劫之金，以分任之。

亥月辛日丙申时

丙与辛合，节届初冬水旺，时临于申，又是水之长生，似可合而化水，然亥月水旺木相，丙火絶处逢生，不是真化，应从强弱方面消息之，按辛金旣被水泄于前，又为火制于后，申虽帮身，犹觉不够，最好庚透年干，或日坐酉禄，方可调和。

亥月辛日丁酉时

酉时辛日，归禄通根，纵生泄气之亥提，而金气仍全，丁为阴火，多则炉冶伤辛，少则九微耀彩，况此际之丁火，不能肆其威力，允是伤官假杀之格，倘再透壬合丁，更胜土来泄丁百倍，木则宜少忌多，火则大怕再见。

亥月辛日戊戌时

亥水月令，卽辛金之秀气，时逢戊戌，干支纯为阳土，几将水之秀气夺尽，故当以土为病，但若治之以木，不如医之以金，良以木虽尅土，而亦可以泄水，远不及金之泄土生水，犹陈仓之暗度耳。

亥月辛日己亥时

月亥而时亦亥，辛金值之，卽是伤官重逢伤官，时干己土为湿泥，乃一般之辛金所不喜，独是条以伤官太过而用之，犹蜀中无大将，廖化作先锋，所以大怕水木再见，若得一点之火，生起己土，则功力悉敌矣。

壬水日干，禄于亥，旺于子，亥月子时，干逢禄旺，卽无时干庚金之生，已属天下滔滔，必须年逢戊土或丙，而日坐寅木或戌土，差免横决之患，若其馀干支，并无火土，仍多金水，则以从旺而论可已。

亥月壬日辛丑时

壬水生亥月，格名建禄，喜火土之财官，忌金水之生扶，时逢辛丑，又有辛印相生，丑虽正官，然以亥丑拱子，位次北方，无从补救，必须干有火土，如丙年己月，支逢寅午戌，庶五行抒配中和耳，木无所用，盖有金制，且寒木原不华也。

亥月壬日壬寅时

亥月寅时，寅亥虽合，而未能如寅月亥时之可化木，再有比肩之壬，则犯建禄之忌，寅中丙戊暗藏，但愿日坐于戌，丙戊得透其一，则财官亦非无根，若柱中无火土，祇见甲乙，如甲年必乙月，为秀气所锺，必文名满宇内。

亥月壬日癸卯时

亥月建禄之壬水，喜尅泄，忌生扶，时遇癸卯，忌癸水之扶，喜卯木之泄，亥卯会而木更有气，惟寒气日进，木不发扬，最好年月见火以暖之，则敷荣有自，用取伤官，亦极秀之命，大怕见金，如再见水，则根将腐蚀，木火第一，土无出入。

亥月壬日甲辰时

壬生亥月，水旺木相，亥中藏甲，出露时干，食神有气，原胜财官，无如时落于辰，乃是七杀，遂不能单用甲木，而以食神制杀为用，大喜戊土为配，切忌印绶，以免食神之木受伤，生旺之水加强，倘能有火，更形完善矣。

亥月壬日乙巳时 壬日生亥月巳时，巳亥虽冲，而无足虑，良以旺水生起时上乙木，巳火有所秉承也，但敎年月之上，不见庚辛，则乙木无损，苟犯印绶，必然名利两空矣，土不为忌。 亥月壬日丙午时

亥月得令之壬水，自以财官为喜，时临丙午，偏财乘旺，足为养命之源，成旣济之象，其他干支，最宜以木辅之，则财更有根矣，若干见戊己，则以财官而论，金水生扶，总以避免为妙。

亥月壬日丁未时

壬日而逢丁未时，月令在亥，为木之长生，丁与壬合，亥未会局，谓为化木，似是而非，良以时令在冬，不比三春也，是当用取财官，四柱终以火土为妙，倘有木而无土，则宜专用财星，支有午火，乃如雪中送炭，更可贵矣。

亥月壬日戊申时

壬日申时，为逢长生，月提在亥，又值建禄，生旺已极，则时上戊土七杀，正足以遏阻太旺之水，惟戊土为申所泄，还是身强杀浅，必须有火以资之，甲木制杀，反为大忌，土可助杀，自无抵触也。

亥月壬日己酉时

壬禄在亥，壬日亥月，为建禄格，不宜生旺，唯喜财官，时临己酉，官星虽透而无根，酉金生身而助势，故必干见丙丁，或则支逢午火，俾官星有气，如无火而透乙，则伤官见官，为祸百端矣。

亥月壬日庚戌时

壬为阳水，生于冬初，亥为日禄，正在生旺，时元庚戌，不喜庚金之生，而喜戌土之尅，最宜戌中丁戊透干，以抑太旺之气，若地支见午，则更喜甲寅阳木生财，且杀亦乘旺逢生矣。

亥月壬日辛亥时

亥月壬水，再逢亥时，两禄通根，再有辛印，金水相涵，苟无火土相杂，则以从旺而推，或则亥中甲透，地支有寅，是乃食神得禄，其秀非凡，如是则独忌阳金，水亦不忌，火土财官，固所喜也。

甲木比肩帮身，加以一点子水，原可收湿润燥木之功，惟子午一冲，水火两败俱伤，自应加强水势，得见庚辛相助，格取杀印相生，如火土迭见，制去金水，偏枯之象也。 午月甲日乙丑时 甲木日元，有乙刼帮身，时支坐下丑土，暗藏辛癸，得以润斯燥木，且丑为湿土，亦可以收旺火之气，若金水未透干头，力量仍嫌微弱，如戊己杂出，格局浊而不清矣。 午月甲日丙寅时

甲诞五月，木之精神尽泄，日元虽坐禄于寅，似乎木气有根，不知寅午一会，比化为伤，而丙火又透于时干，增火之势，忌神可谓深重矣，然则去病之法，惟有藉辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣。

午月甲日丁卯时 日元甲木，时卯为刃，透丁洩秀，木火通明之象，四柱须有一二点财，透干得地，绝官印之神，格成木火从儿，若一见水印，转成木火伤官佩印，旣用印，不喜见财，见之格劣。 午月甲日戊辰时 甲诞五月，身临病地，时逢戊辰，财旺于身，幸而辰中乙癸相生，略以补助日元之不足，所喜木来比助，水来资身，财成身财两停之命矣。 午月甲日己巳时 己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火赖木生而愈旺，支有辰丑带水之土以泄之，方能保全木之生机，更见金水同来，弥觉可贵，否则，任其亢阳肆逞，甲木安得不虚焦乎。

午月甲日庚午时 日元甲木，支临两午，火势熊熊，不可嚮迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，金发其源，金水两全，则旺火之气自慑，若再见甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。 午月甲日辛未时

日元甲木，得库于未，未中乙木，以有丁火而被泄，虽曰木坐库地，而助木之力极微，况午未六合，气又转变，时辛为旺火所煏，金其脆矣，际兹火旺木泄之情势下，总不外乎见水为需要。

午月甲日壬申时

五月甲木，位居死地，身主之弱，较之他月尤甚，若无印比之助，实难全其生机，时逢壬申，金得禄而水逢生，大有水火旣济之象，乃忌戊巳杂出，浊水而成大病，如金水迭见，熄灭午火，刺激太过，亦非中庸之道也。

午月甲日癸酉时 甲日午提，火旺木弱，时支酉金，被午制去，因是时干癸水，转成孤虚，夏木以水为真神，故最喜金水得地逢生，否则，无源之水，易于乾涸，是庚申等字，尤宜先见也。 午月甲日甲戌时

甲比帮身，午戌半会，木虚火旺，见象自明，木虚喜有刦印以助之，火旺喜见湿土以收之，命书云，太过宜剥削，不及喜生扶，亦堪以此例言之，故金水二神之所以为喜，盖取其生抹与润泽之意也。

午月甲日乙亥时

甲木见亥为长生，壬水见亥为禄位，身印两旺，木润不枯，月提午火，切忌透干燥木，虽有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此係反尅原理，土在夏火炎烈之时，絶对不宜多见。

五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不离癸水，地支子午一冲，以斯时火旺水弱，大有水不胜火之槪，时干一丙高透，乙木气散南离，故喜有通根得地之水，遂收坎离旣济之功，土财非不可见，特亦喜湿而忌燥也。

午月乙日丁丑时 时维仲夏，木弱火旺，时支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量极弱，生木不足，喜有水以润之，金以生之，方可全夏木生机，再见旺火燥土，格局陷于偏枯矣。 午月乙日戊寅时

日元乙木，地支寅午半会，刧化为伤，炎炎之势，炙手可畏，此时乙木几乎化为灰烬，干支再见木火，格取从儿，否则惟以水来调候，金来发水之源为贵，一见戊己杂出，木之精神尽失矣。

午月乙日己卯时 乙木得禄于时支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木从火势，时干己土，坐下卯位，虽不制尽，终属土燥难培，所喜金水生旺，润木为先，夏木专取杀印相生，舍此可谓莫属矣。 午月乙日庚辰时

午月辰时，旺午为辰土所泄，日元得馀气于辰，虽是身弱，乃辰为湿土，培木之力极大，时干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得淨，配合完备，若有一癸透干，正合木火伤官佩印之妙。

午月乙日辛巳时 乙木无根，徒见巳午旺火之威胁，几无存在之可能，辛坐巳地，巳虽金之长生，又安能敌此火制，惟水可制火润金，以养全局，关键在此一神之有无耳。 午月乙日壬午时

五行配合，原有规定，如金水伤官，喜火而憎水，木火伤官，恶火而喜水，用神适得其反，究其理，亦无非重在调候两字，乙木两临午火，木气尽洩，妙得壬水盖头，坎离得济，惟以印绶无根，水之气势不足，喜有申亥等字金生水发，源流自然悠长矣。

午月乙日癸未时 乙木盘根于未，午未六合，木燥根枯，生机尽灭，时干一癸，以坐下未土，不能引以为用，所喜水来通根，兼有金发其源，用神自然生动，土财为夏乙所忌，多见更有涸水之忧也。 午月乙日甲申时

日时甲乙两列，坐下午申泄尅之位，视之若无根，不知申中壬水，得以化官润木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾转坤之神，与夫乙木之旺衰，关係殊非浅鲜，喜再干透水木，生机益形奋发矣。

午月乙日乙酉时 乙临午火为泄气，乙坐酉金为截脚，两乙并坐尅泄，本身衰弱可知，仲夏火正司权，大忌丙丁再透，更忌戊己杂乱，祇要金水得地而有气，八字清润可观矣。 午月乙日丙戌时

午戌会火而透丙，日元菁华洩尽，夏木以火为忌，此造偏全南方之气，格局转成木火从儿，惟以夏火旺不可遏，亦喜土财泄火之秀，所谓儿又生儿是也，如柱中金水得地，则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也。

午月乙日丁亥时 月提午火得禄，时支坐下亥水，水火旣济有情，惟五月乙木，独喜癸水润泽，兼有金来相助，格局始臻完备，至于戊己杂乱而伤水，更喜刼比制之为良。

丙至午月，阳刃秉令，其气最旺，时支子水冲午，水弱终被火激，时干戊土，有晦火之嫌，喜有金来泄土之气，有水赖金之生，金水相涵，始归情和。 午月丙日己丑时

丙火临午为刃，时逢己丑，火气尽洩于土，他神身旺喜泄，独丙火忌土所晦，故命书以火土夹杂为忌也，然则，丙之所喜者，水之官杀也，火性至刚，水性至清，宛如日照江湖，有相映生辉之象，水弱而见金以助之，更觉清纯可贵矣。

午月丙日庚寅时

日元丙火，逢刃于午，时支坐寅，化印为刼，夏月火气秉令，炎威莫当，况再寅午结局乎，时干庚金，虚露无根，喜有支金，亦如火之结党，金力加强，乃可以财为用，如见一二点湿土以和之，更佳。

午月丙日辛卯时 丙火见刃于午，时卯情又归火，日元之气极旺，时干辛金无根，火金不容，木火相生，如再见木火结党，则当顺其火性，作炎上格论命，反以金水为忌矣。 午月丙日壬辰时 丙日午月，时逢壬辰，水火两见，旣济功成，身杀两停，杀刃势均，独忌戊己杂乱，盖用杀而最畏食伤之制，果尔，须大木来去土存水，仍可全杀刃之用。 午月丙日癸巳时

丙火日元，以月午为刃，时巳为禄，本身之旺，无与伦比，时干癸水之官，坐于旺火之地，水已熬乾殆尽，仲夏火势炎烈，若无水来润泽，再加木来助火，深恐不戢自焚，所以要金水两全以调候之。

午月丙日甲午时

丙日午月，阳刃之地，时逢甲午，又来木火，其势之旺，大有燥石流金之槪，一派木火，在此三夏时节，未免偏枯，如再见木火党众，势成专旺，书云，暖之至者，反以无寒为贵，故忌见水。

午月丙日乙未时

乙木盘根于未，印绶得地而旺，午未亦合，化伤为劫，虽係木火土三神，实则势皆成火，印比两旺，以枯燥为病，故喜有旺水以济之，此时水临絶地，最易被人熬乾，苟有金来发水之源，则水之精神健朗，可以从容制火矣。

午月丙日丙申时 天干二丙，集旺于月提午火，时值一申，申为水之长生，火旺得水，旣济功成，格以阳刃驾杀为贵，如再有一壬透出，气势益见清润矣。 午月丙日丁酉时

丙火得刃于午，时再透丁，名为阳刃倒戈，所谓倒戈者，乃言其势过旺之意也，时支酉金，几被火鎔，须有湿土泄火，方可保全金之生气，如地支金全方局，格成火金迭迭，亦贵格也，

午月丙日戊戌时

月午时戌，半会火局，一戊透干，有晦火之光明，形成烈火燥土夏火不畏水多，独怕土泄，虽曰火土伤食以伤尽为喜，此係旧书之误解，不知火土伤食，须有水以调和其气，盖见水有土回制，不与丙火相激，而反收润土之功也。

午月丙日己亥时

丙火得刃于午，日元气贯神充，妙在时支一亥，可收湿润之功，亥中壬水，乃以有甲木之泄，固不逮支有申金，中藏壬水之为美，兼之一己透干，水清转浊矣，杀弱唯宜金水相资也。

五月丁火，气势愈旺，建禄成格，丁以甲为良友，独于五月丁火，以其炎威莫当，不宜乱用甲木，喜以壬癸解炎为需要，时逢庚子，涸水见金而有源，足以全夏丁之生，土来有晦火之光明，兼有塞水障碍，故以少见为妙。

午月丁日辛丑时

夏火以仲夏为最旺，此由于天时使然也，时逢辛丑，财星得库，兼有丑中一点癸水，旺火赖以调济，惟以库中之水，总觉气浊力微，不如透干之为清，喜有一壬高透，用之自更可喜，如水太多，则甲印为贵，格取官印相生。

午月丁日壬寅时

丁火得禄于午，受生于寅，寅午半会，印化为劫，时干一点壬水，气泄于木，木旺再来生火，柱以身主坚强，时壬又嫌无根，成为虚官之象，故须有金生水，以畅其源，或地支亥子同来，方可以官为用，土係去水之神，不见为是。

午月丁日癸卯时

午为丁禄，卯为丁印，禄印两见月时，身主健朗极矣，时干一点癸水七杀，独发而清，惟以水不通根，又无财之相生，虚露之象，补救之法，自宜有申亥等字，以全其财官之气，水火功成旣济矣。

午月丁日甲辰时

午火之气，泄于辰时，甲又来生身，泄而复生，身主犹旺，辰中癸水七杀，以藏库而未能尽杀之用，书云，财星喜藏，官杀喜露，故须透之干头为贵，斯时火炎水涸，独杀嫌不足，如有金来相助，方可源远流长。

午月丁日乙巳时 巳午气成南方，时乙洩之于火，木燥火炎，宜以润泽为先，仲夏丁火，用神不离壬癸之水，今柱中以火烈为病，故见水最宜，如有辰丑湿土之泄火尤妙。 午月丁日丙午时 月令建禄，时支又逢归禄，加以一刧透干，若是馀柱无金水，作从旺论，否则大忌木火，大宜金水及湿土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。 午月丁日丁未时

丁火两排，午未六合，干支阳火迭见，气势偏而不和，时支未土，有泄丁火之光，柱中气势多阴，须有甲印为辅，始收阴阳承霭之功，壬癸之水更宜多，如官杀无气，又宜庚辛生之。

午月丁日戊申时 丁火见午则身旺，申金有戊则财旺，柱中身财两停，财为我用，申中壬水，原可泄财之气，乃以戊临干头，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其财以用之也。 午月丁日己酉时

日元丁火，临官于月提之午，其健旺可知，时逢己酉，食财相生有情，以得禄之丁，与夫土生之金，身财适得两停，如柱中加以木火，当以财为用，如偏旺于财，当以木火为用，喜忌不可执一，须视配合以定之。

午月丁日庚戌时

丁日午提，建禄之格，时支一戌会午，身旺极矣，时干一庚，以坐下火位，金性转脆，喜有湿土之生，遂全财之大用，柱中火土金顺而不悖，可作伤官生财，一见水来，遂弃财用杀。

午月丁日辛亥时 丁日午提，建禄之格，时逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能损时干之金，但欲以辛财为用，势又未能，盖用辛而有亥泄也，故用财须有食伤之土，用官须有申酉等字。

五月火势炎炽，戊土有焦坼之虞，首重水来调候，戊日午提，位临阳刃，土气旺逾其度，时逢壬子，厚土滋润功成，惟子午一冲，还宜有合神解冲，或金发水源。 午月戊日癸丑时

午中丁己同宫，戌土得午刃而生旺，时支丑土，以中藏癸辛，兼之癸透时干，使日元高亢之气，得以调和，盛夏戊土，原取水来反生，见印生而反尅，惟水至午月，休囚已极，非有庚辛助长弱水之势，终不能全其润泽之功也。

午月戊日甲寅时

寅午半会火局，午火羊刃被合，甲寅七杀通根，以木从火势，杀强变为印强，而日元旣有月提之刃，复见时支寅木长生，身主之旺，可以明矣，木旺则火炎，火炎则土火燥，际此情形，实以金水调候为急，生尅在其次耳。

午月戊日乙卯时 乙卯官星，独发而清，月提午印逢官，气合情投，惟木旺转为火旺，戊土安能受兹烈火威煏，所以夏土见印，生而不生，须有金木透干得根，则木润而土苏矣。 午月戊日丙辰时 天干戌丙并列，聚气月提午火，火炎土燥之象，喜其时支辰土，可以泄火之气，润土之燥，惟辰中癸水太微，一滴难润万里，须支见申酉亥子等字，自然源远流长。 午月戊日丁巳时

丁火得禄于午，戊土得禄于巳，身印相互交禄，火土同旺可知，夏月之土，其势燥烈，安能发荣万物，喜有甘霖频降，方收灌漑之功，大凡夏月戊土，除非金木结党，干支杂出，可以转用印比之神，否则总以食伤生财取格。

午月戊日戊午时

天干两戊，地支两午，状如天地一气，火土同归，惟以两刃齐来，愈觉火旺难遏，如再来火土，祇可顺其印比之气从旺，如有滴水杂之，见则必至相激，无非质量并丰之金水，方可用伤食或财星。

午月戊日己未时 时逢己未，月提午刃，又来生土，土势旺而燥矣，月令阳刃，必取七杀为制，但杀有印化，徒然助火，终不如金来泄秀，水来润泽为可贵。 午月戊日庚申时

戊临午刃为身旺，庚坐申地为食旺，身强有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，籍申发水之源，夏土本燥，见水则润，格取食神生财，如金水之气，胜于火土，则当以火印生身为用，然而极少也。

午月戊日辛酉时 上条时逢食神，此条时值伤官，金有阴阳之分，洩气则一也，日元通根于月提午火，旣有伤官，我当用伤为真，如柱有壬癸之水，则以水财为用，而以金为喜神也。 午月戊日壬戌时 午戌半会火局，月被羊刃被合，土比化为印绶，身旺极矣，时干壬水偏财，仲夏巳属失令，更巳坐下戌地，弱水何堪，喜支见申亥，助长金水之气，满盘遂以活跃。 午月戊日癸亥时

日元戊土，月提午火，印刼生旺极矣，时逢癸亥，水气坐旺，身财并茂，刃格本以杀制为贵，独五月戊土，不取杀制，而取金水层层转泄，此係时令配合之需要，可意会而未可以言传也。

己土有甲木之疏，子水之润，若再干透辛癸，或庚壬尤妙，盖子午冲，此子水虚而不实也，干支多土则水更涸，多火则甲为火化而助炎，均非上命。 午月己日乙丑时 丑为湿土，可喜，然仍以支有亥子或干透壬癸为贵，金能化土生水，总是恩神，木助火炎，火使土焦，岂宜多见。 午月己日丙寅时 丙生于寅，旺于午，寅午半会火局，己土焦坼矣，单见金或水，尚不能救此危局，金水并见，或支辅湿土方佳，有木生火，则如添油，凶不可言。 午月己日丁卯时

丁禄在午，卯木再生火，火势太旺，若有水而无金，虚名虚利，总之，金水不可离也，木火再旺，贫无立锥，湿土多多益善。 午月己日戊辰时 辰中有癸，再见水则财用丰，见金则秀气足，多土非宜，恐财被刧夺也，木疏最喜，官星明朗，亦富亦贵矣。 午月己日己巳时 巳午两火，使己土不燥而燥，喜见阴水，甚于阳水，酉金不如申金，庚辛透天最美，木有助火之嫌，少见为妙。 午月己日庚午时 月时两午，庚金被煏，己土日元，亦嫌焦坼，救金救土，总以水为重心，然若干头虚露壬癸，不如支见亥子为有力，丑辰湿土，熄火而不犯火，尤所喜见。

午月己日辛未时 己土得禄于午，未中又藏丁己，与上条同患顽燥之弊，一重辛金，自顾不暇，无能为力，故金水多多益善，且以并见为有功，火土畏如蛇蝎，愈少愈妙。 午月己日壬申时 午月己土，得时上壬水之润，时下申金之洩，如获清凉剂，再见木疏，富贵双全矣，身主不太旺，而金水支配有情，亦富阜安吉之命，火土若多，小康而已。 午月己日癸酉时 午月己土，得时上癸水，亦甘露也，酉虽长生而实洩气，又资生癸财，秀慧而取用无穷，若再年月干透官印，且有权势矣，最忌逢未戌之燥土。

午月己日甲戌时 己合时甲，堂皇而正大，忌年月再透官杀，透则杂乱无章矣，戌为燥土，遥会午火，须壬癸亥子以制其炎，有水而无金发，亦名大利少之辈。 午月己日乙亥时 乙木疏己，亥水润己，己本得禄于午建，财杀身印，盖打成一片，如有庚辛申酉之洩身生财，而与乙杀无犯者，富贵予求予取，或见丑辰之湿土，亦必财用之裕如。

庚金生午月，火势正盛，又得丙火七杀透干，庚愈力弱，虽时逢子水，与午交冲，但犹水不扺火，必须伤食高透，辅以比刼，则庶几耳，或见己土生庚，杀印相生，更有权可振。 午月庚日丁丑时 午中藏丁，丁透时元，正官得禄，火煅庚金，若非丑之湿土生金，则庚金难成利器，然须年月食伤印绶之并见，方为优秀之命，大怕木生旺火。 午月庚日戊寅时 庚生午提，时临寅木，寅午会局，火土旺相，似戊土可生庚金，然焦烈之阳土，实不足以生金，反有埋金之虑，最好柱中有木疏土，有水济火，有金比助。

午月庚日己卯时 午中藏有己土，生庚金日元，时为己卯，成财官印三宝，然而较量轻重，终嫌火旺，而财被火泄，必须有水透干，则财既有根，火亦稍杀，而为尊荣安富之命矣。 午月庚日庚辰时 庚乃顽金，必须火炼，生午月固足销鎔之而成器，然因时值庚辰，土金生扶，使庚金无身弱之嫌，转觉火候不克纯青，故以年月逢木为佳，有木不畏水，但不喜再多印劫耳。 午月庚日辛巳时 庚日巳时，生中有尅，辛金属阴，助力不强，庚金未为生旺，喜有印以资之，与伤食之制火者为妙，不合见财，死长官杀之焰也。

午月庚日壬午时 庚生午月，又值午时，两火一金，势不相称，妙有壬水食神，与火相调，大忌戊土夺其秀气，而己土则反为所喜，因己为阴土，得禄于午，晦火生金故也，木不宜，金则喜。 午月庚日癸未时

庚日未时，未与月令之午相合，官印相生有情，然而未土位在南方，中藏乙木丁火财官，因而火旺为忌，则癸水在所必需，是宜再有金，以扶投墓之癸，而以木之泄水生火为大戒也。

午月庚日甲申时

午月火旺之候，再有甲木生之，本属财官旺而日主弱也，喜其时落于申，时归日禄，庚金遂尔弱而弗弱，甲絶于申，死于午，朽木难雕，非有癸水，未免财星无根，畏比肩之夺财，宜伤食以解之。

午月庚日乙酉时 乙与庚合，财来就我，虽不化而终有情，乙木长生在午，而午火亦赖乙木之资，时临酉位，羊刃刧财，最喜壬水生木，又与午合，乃巨富之格。 午月庚日丙戌时

庚金日干，见丙火，固不致金被销鎔，但因戌时燥土，不生庚金，且係火库，会午成局，夏日生炉，究属可畏，见阴水尚不能济，非阳水不为功，此格最怕有财，然若满盘木火而无水土，则当以从杀论矣。

午月庚日丁亥时 丁火得禄于午，时方九夏，固足鎔金，好在亥水时元，以成旣济，俾庚金不致受尅太甚，最好年月有阴土生庚，与比刼生亥，定必学优则仕，而致高官厚禄也。

辛金生于午月，丁己同宫，火旺土相，然午中己土未透，时上见戊，则阳土燥而难生金，喜得时支子水，虽与午冲，究可以润湿戊土，俾阳土之性，具阴土之效用矣，然而水尚无根，还宜庚申阳金相资，始可金瓯无缺。

午月辛日己丑时

午月之辛金，正逢病地，时逢己丑，枭印得禄于午，生起病金，洵为所喜，然其馀干支，以见壬庚两者为最妙，假使两者之中，得见其一，则虽杂以一些木火，亦不为忌，惟戊土忌见，虑其埋金耳。

午月辛日庚寅时

辛金生于午月，本是身轻杀重，兼之时又临寅，寅午会杀为凶，即得庚刦帮身，因庚絶于寅，败于午，助力或微，最好年逢己土生金，或则月有壬水之抑火，地支方面，以年日坐亥为最佳，不必虑其寅亥相合也。

午月辛日辛卯时

辛生午月，火旺金病，时遇辛卯，辛金虽可帮扶，卯木忌其生杀，仍是财杀强而日主弱也，务须壬癸透干而有己土，地支有申，则辛金旣乘生旺之气，壬癸水亦有源，为必发之造矣。

午月辛日壬辰时 仲夏旺火铄金，必得水以济火，土以生金，乃为上选，今则时落壬辰，使珠玉得以保全矣，若干上见庚，地支值申，壬水源流有自，伟大之格，切忌阳土，而木火亦当迥避焉。 午月辛日癸巳时

午月辛金，固嫌杀重，食神癸水，洵收制杀之功，但因癸絶于午，易于乾涸，最妙巳中庚金，得见于年月之上，庶癸水有根，而辛金有助，木火是忌，土亦弗喜，良以己土枭神夺食，戊土合癸，虽生辛金，终碍癸水也。

午月辛日甲午时

辛病于午，则月令时元，皆值病乡，卽无甲木，已嫌受尅太甚，兹甲又透，生起当旺之火，不啻炉火熊熊，珍珠宝玉，势必销燬无馀，必得大量之金水相救，或己土合甲生辛，以牵制其木，始为有用之造。

午月辛日乙未时

辛日未时，未土似可生金，然因未中乙透，以生午中当旺之丁，未免相尅多，相生少，是宜未中己土亦透年干，而月上逢庚，以合其乙，赖此土金之生扶，则辛金化腐臭为神其，洵可贵矣。

午月辛日丙申时

书言丙合辛生，威权之客，然此指秋冬之辛金而言，非所以论九夏者也，兹丙火乘旺于干，虽相合有情，终属所畏，幸尔时临申位，为辛金旺气之方，遂能补褊救弊，若得申中壬水再透，则十全十美矣。

午月辛日丁酉时 丁火得禄于午，辛金得禄于酉，颇具力敌势均之妙，惟九夏鎔金，终觉火力偏胜，除非干逢壬癸，以子救母，或见己土，以母护子，阴土与水俱仝，则辛金为无瑕之壁矣。 午月辛日戊戌时

午月为戊戌阳土之旺乡，辛金赖之以生，所惜戌为火库，午戌半局，致有火焦土裂之患，非特不能生辛，且有埋金之弊，故必干头见甲以制戊，辅以壬癸而济火，或有甲而坐亥，均属佳命，如无甲而有壬，则刼财为必要矣。

午月辛日己亥时

辛金生午病地，幸时干土偏印，得禄通根，生金泄火，更赖亥水，与火相济，卽此四者配合，已臻妙用，然则其馀之两干两支，于何为宜耶，乃视其土重宜金泄，木多须金削，有火还须水，惟有金水则无妨耳。

午月火盛已极，壬水当然力薄，但因时值庚子，有庚金母体相生，子水旺气为助，大可转弱为强，其馀两干两支，但敎不全是火土，则壬水终有力量，以任财官或独戊透出，卽不见木，亦不妨矣。

午月壬日辛丑时

壬水生于午月，火旺土相，时逢辛丑，丑虽尅壬，然位北方，又是金库，丑中辛透，卽绶相资，抒配五行，具中和之槪，祇敎不犯丙丁，使辛金保全为第一义，其他如金水固喜，卽土木，亦未必为忌。

午月壬日壬寅时

壬日壬时，比肩相助有情，时临于寅，食神盗气，与月令午火会局，颇具水火旣济之象，惟总喜金，则水有源，其馀干支，有木火，亦须配以金水，否则便不平均，至于官杀之土，终于不见为妙，借曰不能，则应以印绶啓承之。

午月壬日癸卯时

午月之壬，水衰火盛，时逢癸卯，癸虽同类相扶，但卯木泄弱水而生旺火，究尚木火有馀，壬癸不足，最好得见庚辛申酉，则壬癸有源，木火势抑，而平衡矣，大忌再逢火以尅金，土以尅水，木以生火。

午月壬日甲辰时 壬生午月，正在火炽之候，时逢甲辰，甲木生火，午火生辰，无源之水，岂能调和，故宜年月金水生扶，倘柱中复有木火与土，则身弱可虑，决非奋发有为之辈。 午月壬日乙巳时 巳时午月，再有乙木，生旺火，此时之壬，衰弱已极，全仗巳中一点庚金，为返魂之香，但庚藏不露，犹觉画饼充飢，必须出露干头，或日坐于申，方克以抑其有馀，补其空虚。 午月壬日丙午时

月午时午，卽无丙火透干，壬水已不能任受其财，何况时又见丙，祇有弃命从财，乃馀柱反喜见木火而忌金水，如见土，便当从杀不从财，若欲有力任财，则惟有庚年壬月，地支再坐子申耳。

午月壬日丁未时

火旺土相之午提，丁壬虽合不化木，丁禄于午，正财得禄，午与未合，南方之势连横，无根之壬，何能与火相济耶，柱中金水毫无，倘重见丙火，支坐寅戌，从财并无疑义，否则祇喜重重金水，亦有病得药之理也。

午月壬日戊申时 壬日而值戊申时，杀印相生，但月令在午，为戊土之旺气，而申金虽係壬水长生，因受午火威胁，其生水之力以减，必须庚透干头，则庚禄居申，并泄戊土，而克和谐矣。 午月壬日己酉时

午火月令，丁己同宫，时值己酉，己土得禄于午，生起坐下酉金，壬水日干，成为财官印生，但酉畏午之虎视，必须辛金出露，得禄于酉，印绶方能有力，如有得地通根之水，亦甚需宜。

午月壬日庚戌时

时上庚金，生起日主壬水，但时临于戌土火库，与月提之午火会局，致庚金大受打击，除非地支见申，庶几庚金通根，再见一位癸水，以遏方张之焰，俾臻十全，木火与土，悬为厉禁可也。

午月壬日辛亥时 亥时壬日，名曰日归时，再有辛金相生，虽在午月火炽，亦可胜任其财，壬水旣返弱为强，不畏天干有土，盖土生辛印也，木火亦所弗忌。

甲日卯月，阳刃之位，时干透甲，助身益旺，一点子水值时，润木有功，宜有火土以暖培，则木性自然舒畅，春木见金，尤为真神，水则宜藏，切忌多见。 卯月甲日乙丑时 甲见卯为刃，乙见卯为禄，蒂固根深，时支丑财，以时干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆尽，喜有火以生财，如见土金齐来，亦是上格。 卯月甲日丙寅时 甲木见刃于卯，得禄于寅，身主强旺，丙火高透时干，藉以洩木之秀，惟春木阳气燥渴，还宜水之滋润，见金乃栋樑材成，土金皆缺，病重葯轻矣。

卯月甲日丁卯时 月时两卯，双刃并见，时干透丁，火明木秀，命书载刃旺最喜见杀，杀者金也，有土生金，格尤上乘，否则一派甲乙，或气聚东方，当以从旺格或曲直格论命。 卯月甲日戊辰时 甲遇卯而身旺，戊坐辰而财足，惟喜火之食伤，介于木土之间，藉以转刃生财，水印为春木喜用之神，金杀又为制木所必要，但用水喜见金发水源，用金则不宜多水，以泄官杀。 卯月甲日己巳时 己土合甲，财来就我之谓，惟柱中木火太炽，燥渴有加，喜见壬癸以调和，则生机蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生财取用，若丙戊透干，益见清纯矣。

卯月甲日庚午时 甲生卯月，乘权秉令，刃旺原喜七杀相制，无如时上庚金临于午地，火乘木旺而制金，以是虚露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故须支有土财，泄火生金，金遂为我所用。 卯月甲日辛未时 日元甲木，坐库于时支，卯未半会，气势充沛，辛透无力，最喜土金协助，否则柱中叠叠逢木，大宜火之泄秀，所谓制之不如化之也。 卯月甲日壬申时 时逢壬申，金水同声相应，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水属阳，有失灌溉之力，反泄七杀之气，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，则更妙矣。

卯月甲日癸酉时 卯木阳刃，被时支酉金相冲，幸有时干一癸相生，木气转弱为旺，再有带水之木，或火土并见，而与癸无犯者，富显无疑。 卯月甲日甲戌时

日元甲火遇春发荣，月提有卯木之刃，时干有甲比之助，旺盛可知，时支戌土，见月提之卯，成为六合，虽无合土之象，要亦因合而失财之大用，贵乎水以润之，火以煊之，金以裁之。

卯月甲日乙亥时 二月甲木，位居刃地，时支亥水，位临长生，亥中藏壬，可以润木之燥，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，独喜金来制木，藉成栋樑之用，兼有一二点土以生之，益觉有情。

二月乙木，月令建禄，木旺而复有比禄助之，木之根气益固，时逢丙子，旣暖且润，配合佳妙，庚辛之财，壬癸之印，祇要清而不杂，略见抑有何妨，金少水多，有损木之精神，唯喜火土为用矣。

卯月乙日丁丑时 月提得禄，时干透丁，木乃可谓生旺，时丑财星得库，身旺足任斯财，金水两神，为春乙不甚适宜，但少见亦有润木之功，如木火重见，反喜水印以调候。 卯月乙日戊寅时

乙木迭逢禄旺，丙火两见长生，木生火泄，气足神充，时透戊土，明虽坐下寅木，财被刼夺，实则寅亦财之生地也，然则身与伤财三者同旺，格取伤官生财，自无疑义，得有一二点水以润燥更妙。

卯月乙日己卯时 支见两卯，日元精强力壮，时干己土，临于卯木比地，虚而不实，非有通根得地之土以助之，财终不为我用，际兹阳壮木渴之情势下，尤喜见有辰丑湿土为范。 卯月乙日庚辰时

柱中木土两停，其身堪以任财，时透庚官，赖辰生金，而官星益清，可以时上一位贵论，若见丙丁透干，官星被伤，壬癸透干，官气被泄，用官最喜财生，见尅见泄，均为官星之病。

卯月乙日辛巳时

乙木得禄于卯，时逢巳位为之泄，一辛透干为之尅，禄，尅，泄，三者相较，衡其孰轻孰重，自然休囚之财杀，难敌旺木，当以时干辛杀为用，所喜辰丑之土同来，则金气旺而根亦得润矣。

卯月乙日壬午时 卯午同来，此恋于食，乙木之英华之泄尽，妙得时干透壬，可以制火之炎，润木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火气已足，再来丙丁则忌，若水印多见，木之元气可复。 卯月乙日癸未时 天干癸乙相生，地支禄库根足，木气弥见生旺，如干支再见水木相助，象成方局，自当顺其旺势，作曲直仁寿格论，旣成此格，尅木泄木最忌，否则仍以火土食财为喜神。 卯月乙日甲申时 月提建禄，甲木透干，木之气势极旺，时支申金，官印相随有情，柱中有土生金。富以财官为用，如支中再见子辰等字，申化为水，则必以土财为贵也。

卯月乙日乙酉时 以失时之酉，冲当令之卯，岂可得乎，又乙比透干，仍以身强论，喜火土吐秀，若多金尅木，有水不妨，水能润木，除非过多，总属喜见也。 卯月乙日丙戌时

卯戌六合，木火同情，一丙透干，木气尽泄。伤旺身弱，彰彰明矣，书云，身轻泄重，佩印为宜，印者水也，有水生木，日元自然转旺，且木火炎燥，更喜水以调和其气也，身弱而有木以助之，亦佳。

卯月乙日丁亥时 一亥一卯，木得润，势愈蓬勃，时透一丁，气怯而微，须有他火以助长其势，方成火木通明之象，如见金之官杀，自应舍火以用金，更喜土财生之，金如太旺，用火制杀为权。

二月丙火，阳气舒升，火力愈充，月提卯印幇身，时支一点子水，原可润气，乃以干临戊土，水为尅制，兼以晦丙之光，急宜尽力以去戊，唯喜木来疏之，身印两旺，又喜壬杀庚财，见于干支。

卯月丙日己丑时

丙日卯提，火赖木生而气壮，丙乃纯阳之火，其性独腾上而无所止，非似丁火之旺而不烈，时逢己丑，有晦丙火之光，而丑中辛癸属阴，又不能尽丙之用，病在伤官太旺，理喜金以泄土，又见水而全丙之性。

卯月丙日庚寅时

寅中丙火，助身之旺，月时寅卯，气全东方，印比沆瀣一气，木火之情深矣，时干庚全，坐下寅卯絶地，财星之力不足，身旺财弱，理宜见财以实之，更喜水杀以敌之，财杀两全，格自美妙。

卯月丙日辛卯时

日元丙火，月时坐下两卯，木恋于火，仲春丙火，阳透渐升，最喜水之官杀，调济木火精神，时干一辛虚露，不得根气，且辛丙有见合之情，丙从辛而反怯，喜有水透，则辛从水势而不合于丙矣，是水乃救丙之神也。

卯月丙日壬辰时 丙日卯提，木从火势，时逢壬辰，七杀归库，丙火以壬为良友，其情最真挚，壬丙两旺，身杀势均，自当以壬制身为用，一见戊己之土，便损水之清丽。 卯月丙日癸巳时 丙日巳时，格取归禄，月提卯印，生身益旺，时干癸水，坐下巳火之位，水其熬乾，阳气壮盛，未得坎离旣济，急须有得地之金水以和之，则木不燥而火亦可以显扬矣。 卯月丙日甲午时

丙火坐刃于午，甲木坐旺于卯，印比相交辉，其气旺相已极，惟木火结党，气势有嫌偏枯，若非从旺格局，最喜水来调济，书云，木火印绶，独喜见水，盖亦为调候而言也，如柱中水力微弱，更喜有金，以发水源。

卯月丙日乙未时 月卯时未，卯未会局而成印，时干乙木又复坐下未库，有木多火塞，母旺子虚之象，自喜金财以去印，水之官杀，为春丙调候真神，亦以先覩为快。 卯月丙日丙申时 天干两丙，月提一卯，木火之气壮矣，妙在申金时支，庚壬得地而清，足以调和木火之气势，惟申有丙火盖头，不免大醇小疵，最喜壬水透干，格乃清润。 卯月丙日丁酉时

日元丙火，时干丁火，同类相助，声气相应，月提乙木正印，原亦火之嫡母，自有爱子之情，乃时支酉金，见卯则冲，似有去印之可能，殊不知时丁制酉，财不足以破印，身主仍有根，喜金再透干，以财为用。

卯月丙日戊戌时 丙日卯月，木火两旺，时落戊戌，土气更强，虽曰木火土一气相生，干支之情不背，但嫌火旺土燥，柱有金水之神，始臻调剂之功，水尤春火要神，须臾不可或离。 卯月丙日己亥时

日元丙火，月时亥卯半会，杀化为印，春丙有会局之木，火势益见炎炎，时干己土，虽有晦丙火，而坐下木地，土财难存，全要支水之润，五行始归中和，如再有金，以财旺生杀取贵。