八字月令

甲木生于三月，气势渐衰，火气渐进，值兹春深木老，喜有金以削伐，忌见火旺损金，所谓斧斤以时入山林，材木不可胜用也，壬癸之水亦喜，得以润木之燥也，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。

辰月甲日乙丑时 三月甲木，得辰中藏乙暗助，时乙又透干，日元弱而不弱，辰丑两财坐库，财藏不露，又中藏癸水，木性得润，惟干木支土，劫比有争财之象，最喜金杀透干，自可全其木土之性。 辰月甲日丙寅时

三月甲木退气，幸时根逢禄，亦可转弱为强，丙火食神，透自寅宫，火旺泄木菁英，时维三月，火气将进，已非为甲火所需要，故太旺有损金之嫌，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢。

辰月甲日丁卯时

季春甲木，旺转为衰，时支一卯坐刃，日元气转生旺，时干丁火，有泄木之气势，木火土辗转相生，而无阻节，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。

辰月甲日戊辰时

甲木两见辰土馀气，兼有辰中两癸之相生，木气得地有根，惟柱中土尚多过于木，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。

辰月甲日己巳时

甲生三月，木气已老，用神不离庚壬，用庚者，使其斲成栋樑之器也，用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木，调剂于平矣。

辰月甲日庚午时

三月甲木退气，本身不见比劫之助，当以身弱论之，时干庚杀，临于午火之上，似乎金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和矣。

辰月甲日辛未时

甲木馀气于辰，坐库于未，辰未虽皆为财，木因辰未而得根，时干辛金，有谓见土即生，不知时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑为范也，辛金伐木之力极微，有时虽可借用，究不逮用庚金之为美也。

辰月甲日壬申时

时值暮春，甲木气转衰弱，时支申金，与辰拱水，而时干又透壬水，水势不免太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印也。

辰月甲日癸酉时 日元甲木，仅恃辰中一点乙木劫财，时逢癸酉，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助，方能全其大用。 辰月甲日甲戌时

三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，天干两甲，自难任此旺财，幸月提辰土，暗藏癸乙，身虽弱而尚不至于太衰也，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，舍此惟喜水印生扶。

辰月甲日乙亥时

甲生辰提，木气退缩，日元坐亥，时逢长生，干透乙木，劫又帮身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋樑，劫印再多，总非宜矣。

乙生墓春之月，阳气愈炽，木气愈老，癸丙为不离之真神，乙日辰提，木有馀气，而辰土财星当旺，时逢丙子，辰子半会水局，财化为印，乙木赖以润泽，时干丙火高透，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。

辰月乙日丁丑时 三月乙木，春深木老，时干透丁，木以照暖，辰丑土财得地，财星可云得气，妙在丑中辛癸相生，木得调济，八字暖润两备，惟日元稍弱，苟有寅卯等扶助之，尤为可喜。 辰月乙日戊寅时 时落戊寅，乙木根深，月提辰土之财，透于时干，以我身之旺，足以敌之，柱中寅辰乙戊，木土有交战之象，气有未协，所喜丙丁透干，构通比财之情，则木火土息息相通矣。 辰月乙日己卯时

乙木日元，卯辰气转东方，身旺可知，时干一己，坐于卯木之上，虽时值土令，究不免木所损，身旺财弱，须有火以弥缝其阙，使其财身两停，兼有一二点水以润之，则财星自然归真，而其气势，亦可流通门户矣。

辰月乙日庚辰时

乙木二辰，木弱而土气较旺，但辰中有两乙馀气，生扶日元，其身足任土财，身旺自喜财旺，用财尤喜火之食伤，惟时干庚金高透，支土尽泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病也。

辰月乙日辛巳时 时干辛杀攻身，时支巳火生辰，火金土气势流通，独于日元乙木，茫不相关，未能连繫，身弱槪可想见，唯喜水印多见，自然金泄火制，而本身加强矣。 辰月乙日壬午时 月值辰土当旺，时支午火转来生土，财星得气极矣，乙木仅恃壬印所生，力犹不足，喜有寅卯等字通根生助，则堪以食神生财论矣。 辰月乙日癸未时 乙木日元，馀气于辰，木虽得根，土财更旺，时干一点癸水，阳盛转为湿润，如再来戊己之土，则成财旺身弱，寡不敌众，须见金泄，转来生水，或另有木比，身财始克两停。

辰月乙日甲申时

申辰拱水，官星泄之于印，时干甲木刦财，助乙而旺，水木旣足，自不宜再见印比之神，庚辛之金，阴木不宜多见，盖性柔而不胜其斧斤之削伐也，土金迭见，又安得不藉火以制之乎。

辰月乙日乙酉时 天干两乙并列，地支辰酉会金，木坐金地，木气皆损，其身之弱，槪可想见，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之干头，更非火制不可也。 辰月乙日丙戌时 乙日辰提，时坐戌土而冲辰，辰中癸印乙比，去之殆尽，时透丙火，泄身生土，财其旺矣，非有木以助之，终属身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相润不可。 辰月乙日丁亥时 乙木馀气于辰，长生于亥，木赖水滋，生气灵动，时干丁火，气虽不足，生财有馀，气亦和协，所喜再来火土，支配益见适当。

三月丙火，土正秉令，有晦火世身之咎，月时子辰会，化食为官，时干戊又透出，更使日主失神，以土为病，喜甲透干制之，见木则病去矣，取印制食为用。 辰月丙日己丑时

一丙三土，火之菁英泄尽，书云，春火为相，土众生慈，所谓生慈者，是失其阳刚之性也，此旣土势结党，如再见戊己或四库之地，而絶无印比生扶，当其旺土，作从儿格论命，否则仍喜木火帮身。

辰月丙日庚寅时 丙火坐生于时支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可谓生旺矣，月令辰土当旺，时干庚财，得土之生而亦健，祇辰中一点癸水，坎离之气未和，喜有水透干，益臻美满。 辰月丙日辛卯时

丙辛若化水，则以辛为喜神，丙辛化之不成，则以辛合丙火为病，时届暮春，土气秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非不足，乃以金水较弱，急须加强财杀之力，则无情转为有情矣。

辰月丙日壬辰时 时壬两见辰库，乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在尅泄交加，土旺固喜木印以制止，水旺更喜木印以化之，木乃旋乾转坤之神，得之岂不为美。 辰月丙日癸巳时

丙火坐禄于巳，日元通根为旺，月提辰土司令，巳中戊土得禄，身旺有泄，格成火土假伤官，时干癸水无根，且又坐巳火之地，被旺火熬乾，书云，火土伤官宜伤尽，今于此造得之，祇喜金财同来，格取伤官生财。

辰月丙日甲午时

丙火坐刃于午，时干甲木生身，月支辰中藏癸水，土湿而泄火之气，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之尅，盖丙壬气皆属阳，丙以壬水为尊，见癸固不如见壬为清纯，逢金发水亦佳。

辰月丙日乙未时 丙火日元，诞于暮春，时落乙未，为木印之库，火之馀气，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之气，辰中一点癸水，润泽之力不足，喜有金水同来，五行调济更宜。 辰月丙日丙申时 日时丙火两见，月提时支申辰拱水，而土金相生，财亦不弱，身主气势未充，须有木印火比以辅身，再用金水财杀，五行乃得中和。 辰月丙日丁酉时 丙丁日时两列，辰酉六合为金，上下火金战尅争财，凡在两神相峙之情态下，必须有所以构通之者，幸辰酉虽合，辰土暗中泄火，比较金旺火轻，印比帮身之神不可少。

辰月丙日戊戌时 一火三土，火弱土旺，寡不敌众，三月丙火，因土晦火光，必须有木印以去土之病，但或火炎土燥，更非金水湿润，不为功也。 辰月丙日己亥时

日元丙火，见辰为泄，见亥为尅，时干一己，伤官之力极旺，或谓亥中甲印，可以生丙，不知亥中之甲为湿木，焉能生火，仍以干支木火生扶，为当务之急，火多嫌燥，则木更较为需要也。

三月戊土司令，丁火之气受洩，月辰时子半会，化伤为杀，丁火居于水地，衰弱可知，而时干庚金，又来生水，理宜支坐寅卯巳午等字，先强其身，水病再以土来除之。 辰月丁日辛丑时 丁火坐下辰丑，伤食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，时干辛金归库，身不敌财远矣，喜甲印透干以引丁，火比去财以益身。 辰月丁日壬寅时

日元丁火，时支寅木，印比根深而有情，时干壬水，见辰库于月提，官星之势亦旺，丁壬一合，以身主健朗，合之反佳，是名官来就我，春末丁火，原以土重为病，甲木为药，今以土藏不透，兼得水木相辅，格局清纯。

辰月丁日癸卯时 丁火日元，坐下卯辰东方之气，时干癸水，通根辰库，其身足以任杀，柱中再见庚辛之财，以生偏官，尤觉天衣无缝矣。 辰月丁日甲辰时 丁日辰提，泄火之气，时又逢辰，伤官暗旺，三月丁火，最忌土气众多，时干一甲高透，坐下两辰馀气足以疏此旺土，是干印不惟有疏土之功，抑且可以助丁之燄，妙哉妙哉。 辰月丁日乙巳时

丁火日元，得旺于巳，较得三比之力尤强，时干乙印又来生丁，以言身主，可谓气充神足，月提辰土伤官，秀气流行，所喜金财来于干支，格取伤官生财，季春丁火，总以财为真神。

辰月丁日丙午时

天干丙丁两见，时午为丙之刃地，丁之禄地，衰火转旺，妙在月提辰土，暗藏一点癸水，湿土可以纳火，是谓秀气流行，惟火土伤官之格，总喜金水和润，如柱中金水齐露，方可用金用水，否则惟有用土为愈。

辰月丁日丁未时 时干一比帮身。未中木火两藏，日元不孤。但辰未食伤洩火，其力非尠，喜有甲印去土，然后再来金水财官，得为我用矣。 辰月丁日戊申时 丁日辰提，土旺火衰，时逢戊申，又来土金，财多身弱，槪可想见，柱中如无木火相助，复见厚土重来，可作从儿格论命，从儿喜金财，是为儿又生儿。 辰月丁日己酉时

辰酉六合，时己又来生金，日元丁火孤立，非有火比为助，焉能去此旺财，大凡财多身弱，独喜比刼之神，须要我身康健，其财听我指挥，否则终被他人觊觎也，如见木印去土，亦保身之一法。

辰月丁日庚戌时

辰戌皆土，遇之必冲，他神冲之则伤，独土冲之愈旺，时干庚金，因支土旺而金亦转旺，日元之丁，仅一戌库为根，诚星星无燄之火也，理宜支中有带火之木，有透干之刧比，以助之，否则终被土金扑灭也。

辰月丁日辛亥时

辰中藏乙，亥中藏甲，两印助丁，丁根深矣，不知辰亥均带水，其性至湿，不足以生此丁火，必须有带火之木，如寅卯同来，方能全其火之生气，时辛气恋于水，更喜有土伤以制官。

三月戊土，秉令乘权，戊日辰提，比肩帮身，时逢壬子，财星极清，子辰半会水局，有比化为财之意，惟以时值土旺，仍是身财两停，喜有金来引通土水之气，此卽食伤生财格见木火官印亦不忌，惟总以财为中心。

辰月戊日癸丑时 戊得辰丑，土愈旺实，时维三月，土重有聚滞之虞，时干癸财，因辰丑中藏辛癸，虽值休囚，党众亦强，春末戊土阳壮，原喜水以润土之燥，重土为病，甲木尤喜见之。 辰月戊日甲寅时 日元通根于辰，时甲得禄于寅，杀身相匀，自以七杀为用，书云，身强杀浅宜生杀，身轻杀重宜化杀，故喜有水财为贵，旣可润土之燥，又得滋木之气，一举两得，不亦美哉。 辰月戊日乙卯时 戊临辰提，日元得以帮身，时逢乙卯，官星独发而清，卯辰气聚东方，官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更佳。

辰月戊日丙辰时 戊土日元，月时两坐辰土，迭比生扶，身主朗健，辰中乙癸两藏，财官虽不透干，势亦不弱，而时上丙火，气泄于土，比印益觉有情，喜金水木再露，更见精神。 辰月戊日丁巳时

戊土归禄于巳，得比于辰，日元生旺极矣，三月火已进气，火多有防燥土，故须有水财以济之，书云，忌旺火煅炼焦坼，得盛水滋润成功，信非虚语，如柱中复有金之相助，更觉清纯。

辰月戊日戊午时

天干两比并列，通根于月提之辰，聚气于时刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一点癸水，藏之有情，其功用足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。

辰月戊日己未时 戊辰己未，分列月时，迭迭党众，土聚则滞，喜木疏水润，金洩，如四柱重见火土，絶无木金尅泄之神，当从土众，作稼穑格论，旣成此格，最忌木之官杀。 辰月戊日庚申时 戊生辰提时逢庚申，金洩旺土，秀气流通，地支申中有长生之壬，辰中有坐库之癸，而申辰又有拱水之情，故与其言食神旺相，不如言财星有气，以多见火土帮身为宜。 辰月戊日辛酉时

时逢辛酉，伤官得禄，酉辰明为六合，实则辰土生金，日元戊土，虽在司令之候，以辰比被酉牵绊，助身之力失专，以泄气太过为病，自应火印为救，书云，混杀贵清，遇伤喜印，旣见火矣，刧比亦不可少。

辰月戊日壬戌时 月辰时戌皆属土，所谓朋冲，因冲而土气愈旺，时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，否则金来泄之亦佳，忌土再重，微火不妨。 辰月戊日癸亥时 日元戊土，逢辰提而身旺，时值癸亥，上下皆财，亥中甲木，复有水财之生，七杀神完气足，因之比财虽争，而有杀来制刼，身主较轻，财杀较旺，用火印财身杀两停矣。

甲与己合，格成化土，惟已土卑湿，喜有火暖，凡洩气之金，破格之木，皆所忌见也，若化土不成，水木为喜神。 辰月己日乙丑时 土多喜木疏，乙木七杀，祇宜滋，不宜制，故水木多见不妨，金若不伤木，火若不猛烈，亦属可喜。 辰月己日丙寅时 丙暖土，寅疏土，兹再需要者，水之润耳，有水兼有金，富阜而聪颖，水不伤丙，富而且贵，土多淤水用木。 辰月己日丁卯时 丁火卯木，亦所以疏暖己土，特力不如丙寅时，总宜水润木制，如水太多，灭火堪虞，所以水少要金，水忌金。

辰月己日戊辰时 土重如山，再多便患崩矣，最喜有金化之，木疏亦宜，但若少数之木，恐土重而木折，要水并见方佳。 辰月己日己巳时 火土齐备，赖有金水木以调剂，水木相生者，贵甚于富，金木相生者，富甚于贵，火再多，土易焦，土再多，一贫如洗。 辰月己日庚午时 己土当令，又得禄于午时，喜庚金之洩化，若干支见水，谓儿又生儿，清秀极矣，木之疏土亦宜，然须与庚无犯。 辰月己日辛未时 土多则顽，所妙辛金洩秀，忌火土再逢，喜金水并见，木制而无力，不如用辛，水木相生，乃可取木。

辰月己日壬申时 申辰中皆藏水，壬又高透，偏重于财，己土且更卑湿矣，要火土相联，帮身，除湿，单见火，力不敌水，名贪财坏卽。 辰月己日癸酉时 己土洩气于酉，辰为财库，癸财又透，再见金水，必致财多身弱矣，丙印戊刧最宜，巳午未乡亦喜，木能尅土，亦閒亦忌之神。 辰月己日甲戌时 戌为火库，甲己化土更真，水火润暖己土，皆有利于化局，金不宜多，多则盗洩土气，若化土不成，金与木，又为必要之神。 辰月己日乙亥时 乙木七杀，馀气在辰，又得亥水之生，己土如不胜任，须火印以救之，金虽能尅木，亦洩土气，有利有弊，可用而不可用也。

庚金生于辰月，已具进气之象，然尚不宜火尅，所以时上丙火七杀，有弱金受制之嫌，时逢子水伤官，与辰土会成半局，似可遥制丙火，苏息庚金，虽然丙火稍敛炎威，而庚金终被泄弱力量，故须木土并透，俾庚丙互有所秉。

辰月庚日丁丑时 庚生辰月，丑时，金得两土之生，祇因辰丑皆为寒湿之土，生气不足，故喜丁火，煖其土，冶其金，乃其丰城利器，还须有财以生官，透印以生身，财印两全，富贵可操左券。 辰月庚日戊寅时

庚金生于暮春，辰中戊土透露，生气自足，况戊坐寅上，印临长生，如在清明十二天后，更其土旺金相，有得天独厚之象，遂尔不妨见财，但财不可多，如见火则生旺土，亦所弗畏，金与水可敝屣视之。

辰月庚日己卯时

季春之庚金，犹喜土来卵育，时上透出己土正印，正当旺令，犹慈母育子，洵足恃已然宜年月有火，则母体更健，良以己坐于卯，正印自临受尅之地，非得火之泄木生土不可，再有水木便成下格。

辰月庚日庚辰时

生于辰月之庚金，又值庚辰时，两庚两辰，类聚有情，相生有气，须得木火财官为妙，如无木火，干头透水，可作金水伤官论，以辰为水库故也，倘木火水全无，年月重见土金，则是身旺无依，孤寒之造。

辰月庚日辛巳时

庚金旣得月令辰土相生于前，复得时上辛金帮身于后，巳火虽为尅气，却係庚之长生，终属身旺，可以时上七杀为用，如能丙火透干，则丙禄于巳，杀通于根，丙与辛合，合杀为贵之命也。

辰月庚日壬午时

庚金日干，时逢壬午，月令建辰，金水火土，春色平分，毫无轻重，土旺之金，宜火煅之，壬临午上，火力不强，是宜再见财星，以生午火之官，而泄壬水之气，见土亦佳，但必一生劳碌矣。

辰月庚日癸未时

庚金而生辰月未时，如在土旺用事，未免土厚金埋，辰中癸水虽透，如年月无财，则癸水不起作用，必要干头见木，则木赖癸生而力足，始可疏其旺土，而庚金以显，大忌再见土，火与金亦不喜。

辰月庚日甲申时

庚日申时，通根有助，兼逢辰月，枭印生身，日元强而喜甲木偏财或谓此际土旺，甲又自絶于申，不知五阳絶处，卽是生机，借曰不然，终在春令，卽使土旺，而木气未衰，况复申辰会而生甲乎，独忌见金。

辰月庚日乙酉时 辰中一木，透于时干，下坐于酉，乃真临絶地，好在三春，苗虽刈而根不拔，正财可用，乙与庚合，财来相就，因非秋月，不能化金，柱中不可再见土金，见火财减，见水财增。 辰月庚日丙戌时 庚金而遇丙戌时，七杀透而自墓，喜得月令在辰，与戌相冲，其库以开，而庚赖辰戌之资，不算身轻杀重，如有伤官食神以制之，定必独权独断，一世光荣，见木宜少，土金不忌。 辰月庚日丁亥时

庚乃顽钝之金，又在辰月旺土之时，必得丁火之煅炼，方可铸成太阿之利器，亥中生甲木以生丁，不致官星受伤，最宜干透木土，木则泄水生火，土则生金斵木，成大富贵，亦寿考之命矣。

辛金生于辰提，辰中戊土透干，土旺用事，致有埋金之虑，致有埋金之虑，时临于子，虽曰长生，不足以补救埋金，必须甲木出干，以疏旺土，而子水生木，不致成为废材，倘有火，则旺土更厚，见金水，则无关乎荣辱，苟得金木交差，乃为上格。

辰月辛日己丑时

辰月土旺用事，时为己丑，重重之土，柔弱入墓之辛，势必遭其埋灭，所以柱中有木，卽以财星为用，所谓财以破印也，最喜水木，必为时势之英雄，盖不顾名义，不择手段，惟以富贵为目标也。

辰月辛日庚寅时

辛金日元，生于墓库之辰提，辰土生辛则未必，埋金则可能，故必须疏土之木，始为佳造，兹时值庚寅，不喜其庚金相助，而喜其寅木疏土，如再干见壬甲，大富可立而俟，奇才亦由天授，火则弗喜。

辰月辛日辛卯时

辛日辛时，连枝有助，生辰月墓库之乡，未可谓无生气，则时元卯木偏财，足为养命之源矣，苟再乙透，则成杂气财星，再能支中见亥，使比肩无分财之嫌，独怕丙火，致两辛妬合，次忌酉金，来冲破财根，苟其露庚坐寅，则身财交茂矣。

辰月辛日壬辰时

辛金墓库于辰，月时皆辰，不啻网罗四佈，辛金不能展佈其材性，时上虽逢壬水伤官，但壬水亦墓于辰，等于沧海遗珠，鮹人亦难寻见，必得木之尅土，火之照水，庶能合浦珠还耳。

辰月辛日癸巳时

辛金墓于辰，死于巳，时巳月辰，休囚之象，卽云土旺，徒使金埋，辰中癸水透露，联巳火似合温润之旨，但若无木，则土何从疏，火何从秉，水何从泄，一派烟雾迷茫，更从何处得生尘之宝钗乎。

辰月辛日甲午时 季春辰提，正当土旺，再值午时，以生旺土，则土愈厚，而辛金沉埋愈深，所以甲木财星，以疏旺土，固相需甚殷也，苟能年月并见庚壬，或露丁而坐申，定是大用之造矣。 辰月辛日乙未时 辰月未时，以两重当旺之土，生入墓之辛，反嫌土重，则乙木财以破印，深合强者抑之之旨，不可再有比刼以夺财，并忌官杀之泄财以生土，若逢壬癸，以灌漑其木，定为富命。 辰月辛日丙申时

丙与辛合，而在辰月申时，申辰会局，如支逢子水，未进土令，则化水之格以成，考申乃辛之旺乡，四字已有一土二金，何畏一丙，况丙辛合而尅中有情耶，金木水土，咸非必忌，独火须迥避之。

辰月辛日丁酉时

辰月酉时，辰与酉合，土旺金相，化金助辛，故辛虽入墓之金，究因时归日禄而不弱，所以时上一位丁火七杀，允可作用，然丁火犹觉根浅，故以岁月有木为佳，壬水不忌，独不喜癸，倘若干有土木，则癸水亦不足虑矣。

辰月辛日戊戌时

季春辰月，土旺用事，时为戊戌，辛金日干，真是土厚金埋矣，纵辰戌交冲，其土冲动而活，但若不见甲木，总是愚蠢劳苦之命，最妙壬甲并透，而又日坐于亥，则病重葯重，大富大贵之造矣。

辰月辛日己亥时

辛日生于暮春，辰月土旺，再见己土高透，相生太过，而有母慈灭子之嫌，喜其时落亥水，壬甲内藏，苟能壬甲再露干头，必非凡土，火非所需，金则弗忌，如以甲易乙，亦甚妙也。

壬水生于辰月，厚土壅塞，而水不流畅，即是弱象，或谓壬乃大海，无身弱之说者，须知石烂海枯，海虽大而能枯，焉能必不谓弱哉，好在时逢庚子，庚之源，子之流，不啻崑崙，江河所从出，而滙于大海，返弱为强势将横决，必得一戊，作之隄防，乃以杀为用，刃杀相济之佳造也。

辰月壬日辛丑时

辰月土旺，壬水休囚，再值丑时，虽丑辰皆湿土，亦足以制弱之壬，幸而时干辛透，印缓相生，使壬水有气，如年月再有一木疏土，尤为美满，如无木疏土，则须柱有庚申，以泄旺土，亦不得已而求其次之道也。

辰月壬日壬寅时 辰月库中之壬，水源被旺土所塞，则时之寅，洵足以启其闭塞，使水流通，况又比肩助之，等于两滙交流乎，如再有金，水有所承，而土有所泄，斯更美矣，忌戊己而不忌木火。 辰月壬日癸卯时 壬水日元，死于卯而墓于辰，今以辰月卯时，纵有癸水，补助力微，须赖金生，否则等于停留之死水矣，然若坐寅透甲，东方一片秀气锺之，其他不见一点土金，则取从儿格可也。 辰月壬日甲辰时

壬值辰月辰时，旺土相尅，杀重身轻，甲木透于时干，纵能尅制旺土，但亦盗泄水气，犹欠十全，必也，柱中有金，则弱水可生，厚土以泄，甲木虽与对敌，但因三春之木，金所不能剗尽根株也。

辰月壬日乙巳时

三月土旺之壬水，源流被塞，辰中藏乙，得露时干，可以疎水道而导海流，惜乎时临巳火，受乙木之生，而转生土，增厚土质，助虐为虑，所以最妙年日坐申，不但壬得长生，或见金透，旺土泄气，而又巳与申合，木为金制，火旣无所禀承，则太过之土，亦不获逞矣。

辰月壬日丙午时

季春土旺用事，壬水生此，水为土掩，乾涸可虞，岂宜再逢丙午纯火时元，以生旺土，苟再年月有土而无金水木，迫之弃命而从杀，反以火土为喜，水木为忌，如以辰月而不作从格论，则非大量金水生扶，定必真穷假富矣。

辰月壬日丁未时

丁壬虽合，惜乎辰月土旺之时，虽曰木有馀气，究竟合而不化，况又喂时，未土亦旺，故与上条丙午时理论相同，必须并见金水，则水有所生，土有所制，尤须水多于木，为先决条件。否则还是身弱。

辰月壬日戊申时

壬水生辰提，辰中戊土出干，身衰杀旺，好在时落于申，为壬水之长生，辰与申又会局相助，格为杀印相生，而其身杀两强之妙，如再干头见申，直接制旺杀，更是十全，降格以求，则以庚易甲亦可。

辰月壬日己酉时

辰月酉时，辰酉六合，土势从金，壬虽休囚，尚得生气，所惜时干己土，终觉赘疣，是宜以金泄之，或有乙木伤之，乃全中和之道，大怕见火，以及阳木，防火资土而甲与己同化耳。

辰月壬日庚戌时

壬生于辰，乃少年不发库中人之象，时逢庚戌，辰戌相冲，所谓墓库逢冲必发，又有庚金，以为壬水之源，因是杀印相生格也，惟考时令，终觉土旺而杀重，所以火土为大忌，金水为喜神，佐以一点之木，则美不胜收矣。

辰月壬日辛亥时 辰月库中之壬水，最喜辛金之透，俾衰水有所生，旺土因以泄，况又时临于亥，乃壬水日禄之乡，大可返弱为强，假杀为权矣，故金水不必再见矣，木火宜少，土则独戊一夔已足。

甲诞酉月，居于胎位，金气秉令，则木势愈弱，喜其月提酉金，转生时支子水，水由金生，木赖水生，日元转弱为旺，惟仲秋气渐寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃气象。 酉月甲日乙丑时 日元甲木，时干乙刧帮身，时丑财星临贵，酉丑半会，财化为官，不无木衰金刚之象，须地支见有寅亥，先固本根，再见一二点火以温之，格局自臻上乘矣。 酉月甲日丙寅时 甲诞酉提，金旺木衰，时落于寅，强转为旺，一丙高透时干，秋木藉以阳和，喜其火金各立门户，不相妨碍，应以月提酉金宫星为重心，一见庚申另列干支，当取伤官制杀。

酉月甲日丁卯时 甲日见卯为刃，酉卯互冲，名为阳刃出鞘，因之甲木势成孤立，补救之法，喜刼比之助，水印之生，方可弱转为强，如比印两缺，迭来土金，可作从杀格论。 酉月甲日戊辰时 甲木坐时支辰土馀气，本身微弱，月提酉金遇辰而合，财随官意，加以戊财透时，金赖土生而益旺，八字官清，自属可喜，惟日元过弱，又为可虑，然则救此弊，以比印为尚焉。 酉月甲日己巳时 甲生酉提，人尽知其为秋木凋零，巳酉会金，食随官意，时干己土，金再得助，土金结党，秋木不胜其尅矣。急须比印同来，儘量加强己身，然后再见火来制金，格局入于中和。

酉月甲日庚午时 八月金气乘旺，木最衰弱，而时干庚杀透露，通根于酉，妙得时支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免尅泄交加，理宜再见亥寅以充实之。 酉月甲日辛未时

甲木坐库于未，辛金得禄于酉，身官清润，意畅情舒，官星最喜土财相生，不若旺杀之喜丙丁食伤相制也，惟秋金肃杀，须有一二点水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，为格所不取。

酉月甲日壬申时 甲临酉提，木衰金旺，时落壬申，虽云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力强，转使日元甲木，顿呈虚湿之象，须有火以暖之，土以培之，木之生机始畅。 酉月甲日癸酉时 甲木两坐金地，时干之癸生身，金水义结同心，母旺子衰之象，秋月寒气渐增，须有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后气势和而不悖。 酉月甲日甲戌时 甲比帮身，戌遇酉而成西方之气，见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，作从杀论。

酉月甲日乙亥时 木至秋令，其性已凋，时干乙刧帮身，亥又坐下长生，虽曰秋木休囚无气，党多亦可为旺，如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。

八月金正秉令，乙木衰弱已极，时支子水，赖酉金以生，时干一丙。可以除寒增暖，惟木根虚脱，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根为最要，其次火亦不可少。 酉月乙日丁丑时 乙木日元，临于酉提，时支一丑，财星藏而有根，乃以酉丑半会，财星化为七杀，日元之乙，势成有尅无生之象，须重见此印，始可转甦。 酉月乙日戊寅时 乙木日元，全赖时支寅刼帮身，月酉为杀，时干为财，杀有财助，杀劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制杀之肆逞，金杀不能再见，木火重逢方喜。

酉月乙日己卯时

时卯归禄入格，月提酉冲格破，时干己土财星虚露，不能培木，因之日元乙木，势成孤立，要木比之助，水印之生，故先寻寅亥以补之，如水木两付阙如，更有土金频来，则当顺其势而从杀矣。

酉月乙日庚辰时

乙木馀气于辰，日元根气极微，月提酉金，遇辰而合，时透庚金，遇乙则化，时维八月，化金正值当令，苟有土金再来助其化神，格取化金无疑，如化金不成，仍以制金洩金之水火两神为贵。

酉月乙日辛巳时 巳酉半会金局，时干辛金又来助杀之旺，日元乙木，孤立势成，杀重身轻，救之之法，喜有水印以化之，谓杀印相生，如印伤两缺，再见一派金气者，格成从杀。 酉月乙日壬午时 乙木临酉为尅地，见午为泄地，地支尅泄两见，日元之根枯矣，所喜时干壬水，可以藉印生身，更须有寅卯等字以助之，如徒见水印迭来，又不免母旺子虚矣。 酉月乙日癸未时 时干癸印生，日元不以弱言，月提酉杀虽旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不来伤身，妙在土金水木一气呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多见为愈美。

酉月乙日甲申时 天干甲乙，临于酉申之地，金坚木缺之状，秋木气值凋零，焉能受旺金之摧残，喜见丙丁，去此旺金之病，但火金总係尅泄之神，身弱尤须木比水印为先也。 酉月乙日乙酉时

日月时乙酉两见，木坐金地，金坚木缺，须寅亥得根，加强本身之气，惟金木气势未惬，火又不可或缺，有火则两意情通，乏火则怨起恩中，所以木比与火之食伤，诚秋乙唯一之真神也。

酉月乙日丙戌时 乙木日元，诞于八月，其气休囚已极，时逢丙戌，财赖伤生而气足，木赖火暖而气充，月提酉杀虽旺，见火无能为力，喜干支再见甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙伤遂可得用矣。 酉月乙日丁亥时 乙木日，亥水时，亥中壬印生身，秋木虽弱，印刼得地而转强，月提酉金七杀，遇亥则金泄于水， 杀又化印，时干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。

丙火至酉，死地也，日近黄昏，馀光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力极强，时干一戊高透，虚露无根，旣不能制水之旺，亦以晦火病，须要通根寅巳午支，本身旣健，乃用官可也。

酉月丙日己丑时

西丑半会金局，己土透干得地，月时土金集中，财旺身弱可知，柱中再见金财透干，而支成方局，可作当令之从财格论，所谓从财者，要本身绝无援助，一见印比，从财格破而仍喜木火帮身。

酉月丙日庚寅时

日元丙火，长生于时支之寅，书云，得三比肩，不如坐一长生，缘寅中印比同旺耳，时干庚金，得旺于月提，财星气通门户，身若较弱，则以财旺为病，身旺仍不妨用财，旣以财星为用，无比刦，无须水之官杀，盖官杀泄财也。

酉月丙日辛卯时

月时卯酉一冲，财印两伤，日元丙火，顿成孤立，且也辛丙一合，明为财来就我，实则牵绊身主，天髓云，局中显奋发之机者，神舒意畅，象内多沉埋之气者，心鬱志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之转旺，更非火助不可。

酉月丙日壬辰时 丙火日元孤立，辰酉六合，壬丙虽属双清，身主气势究轻，秋丙性息体休，木生方有复明之象，火来始得辉煌之光，旣以壬杀势重，木印化之更佳。 酉月丙日癸巳时 日元归禄于巳，而巳酉半会，比化为财，此係无情之会，转使身不任财，时干癸水，根通酉提，其力亦强，唯喜比刼扶身，印绶生身，财官方为我用。 酉月丙日甲午时 丙火坐刃于时，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敌火也，柱中喜有壬水高透，杀刃自然双清，如以壬杀为用，戊己大忌杂乱，有一于此，格转浊矣。

酉月丙日乙未时

乙木归库于未，生身有功，未中一点丁火，赖印而势转为旺，月提酉财秉令，兼有未土之生，我身可以任财，如柱中金财多见，反来损伤木印，所谓贪财坏印是也，总要身财两停方佳。

酉月丙日丙申时 申酉皆金，两丙成为截脚，金旺火弱明矣，书云，金旺则有伤火势，又曰，丙临申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用财杀，否则金水虽清，抑有何益于我哉。 酉月丙日丁酉时 天干火丁同来，地支两酉分列，有火金相峙，金坚火熄之象，柱中财旺身弱，当先刼比为助，木印须防金制，宜各立门户，两不相碍为佳，如再来迭迭之金，可以舍身而从财矣。 酉月丙日戊戌时 时逢戊戌，食神之气极旺，酉成气归西方，金财之力亦强，日元丙火，虽逢时支戌库，土重晦火，抑而难伸，惟有用木疏之，印来助身，光辉自复，或火比相助亦为功。

酉月丙日己亥时 月提酉金为财，亥中壬水为杀，旺金生水，财泄杀旺，亥甲以有壬水之浸湿，断难生身主之丙。须有透干之甲丙，复见得地之寅巳，始可转弱强。

丁日酉月，衰絶之火，不离乎甲丙为助，时逢庚子，庚金财星得旺，子水见金则罗而致之，而金亦情恋于水，金水威胁日元太过，财旺须有刦以收之，官旺宜见印以化之，官旺宜见印以化之，故欲去其病，非木火重见不为功。

酉月丁日辛丑时

酉丑半会金局，辛金又透时干，锐锐秋金，生旺极矣，日元丁火孤立，被旺金包围，其为财多身弱明矣，须有重重丙丁之神，得地通根，遂成剑戟之功，此係一神一用之法，财旺固别无他用也。

酉月丁日壬寅时

丁日而时支寅位，印刦同宫，月提酉财，藏而气真，时干壬水正官，旣来就我，又来生印，不问其就我乎，生印乎，要皆官清印正之命，用神在时支之寅，金财忌见，土能生金，亦弗喜。

酉月丁日癸卯时 月时卯酉一冲，印根被伤，日元丁火，以印伤而少援助之神，时干癸水七杀，木不受水之气，反得月酉之生，转成杀重身轻，自喜有甲寅丙午等字，以充实身主。 酉月丁日甲辰时

辰酉六合之说，卽土来生金之谓，时干甲印，以坐下辰土馀气，足以助身之旺，惟身根浅微，须有刼比为助，其身自强，水宜少见，多则有损丁光，金来全劈甲之功，格局更为美矣。

酉月丁日乙巳时 日元丁火，临官于巳，时干乙木，又得生身之功，印刧两见，身主可谓朗健矣，不知巳酉半会，化刧为财，此係无情之会，而日元则旺转为衰，再见金水，则木印火比，万不可少。 酉月丁日丙午时 丁日午诗，归禄成格，时丙高透，火力乃强，月提酉金，虽在司令之候，以干支皆火，金财鎔化，财弱须有土以生之，不惟生助金财，抑可通火金之气。 酉月丁日丁未时

天干两比，悉聚于时支未土，未中乙印，又来生助日元，月提酉金为财，以有迭火所制，金气不免有损，柱中火旺金衰，喜有透干之金财为助，更喜辰丑之土以补苴其财，如见壬癸杂出，当弃财而用官杀。

酉月丁日戊申时 申酉气秉西方，财星党众而旺，时干戊土，辗转又来生金，而日元丁火虚立，何能任此旺财，金旺独喜刧比，戊透又喜甲疏，如本身无印劫为助，顺其金土之气，格成从财可也。 酉月丁日己酉时

月时两酉，财星得时秉令，时干一己，食神气恋于财，而日元丁火，旣无帮身之比刼，又无生火之木印，身主衰弱极矣，秋丁气弱无烟，故喜甲丙两神，祇须得地通根，不必定要透干，祇要衰而不穷，不必旺同于丙，此阴火独具之性质也，今旣丁火全无根气，如再来庚申酉等字，可以从财。

酉月丁日庚戌时 日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁气势熄灭，纵刼印重来，本身亦难望健旺，今以金财独旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之功。 酉月丁日辛亥时

辛金通根于酉，见亥转生于水，可谓金水双清，财官两旺，日元丁火少见比刼之助，全恃亥中甲印之生，总以带水湿木，兼之未透天干，印力至为微弱，宜再见甲以补之，更不可无重火以扶之。

八月金旺秉令，土之气泄，寒土生机不畅，宜秋阳以曝之，故先丙后癸为用，戊土孤立，月提酉金，时逢壬子，金水一气相生，促成寒土之病，急宜有燥实之土，方收隄防之功，如无火土资助，再见金水同来，作从财论。

酉月戊日癸丑时 酉丑会金，丑中癸水透干，水势旺相极矣，八月戊土，原以火暖为唯一需要，徒见湿润，土之生机危殆，今欲去水之病，非印比互助不为功，有火无土，有土无火，皆非上命。 酉月戊日甲寅时 戊土泄气于酉月，时上甲寅又来尅身，八月戊土，原以火为护身符，今欲化杀之顽，制金之强，更非火印救之不为功，土来辅身亦佳，金木大忌，水尤可畏。 酉月戊日乙卯时 月时卯酉一冲，金木两伤，时干乙木官星，因冲而转成虚露，日元戊土，旣有木之尅，复有金之泄，其身何堪，官弱喜有财辅，身弱喜刼印生扶，此条需要刼印，似更甚于财也。

酉月戊日丙辰时 辰酉六合，土从金势，戊日本以辰为根，因酉牵绊，而土根被伤，幸喜时干透丙，寒土藉以暖，身衰喜有扶，见木无妨，见水宜木化之，土制之。 酉月戊日丁巳时 戊土得禄于巳，丁火透干，印来生助，土气益厚，惟月酉时巳，半会金局，再见金水，或丑土会成全金局，反以身弱论，乃须火印为尚也。 酉月戊日戊午时

戊土坐刃于午，时干戊土帮身，时值秋令，有此得地之午火，土气乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一气贯通，生生不已，论用当以月提伤官为宜，如有壬癸之水，转为伤官生财之格。

酉月戊日己未时 三土一金，日元气势充沛，秋土最怕虚露，最喜刧比助之，未中暗藏丁火，藉以温暖，虽属一点吉神，胜于虚火多矣，月提酉洩，秀气流行，用取伤官，有木透干，则用官杀亦佳。 酉月戊日庚申时 一土三金，不言而知伤旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驱寒增暖，一神三用，岂不美哉，如无火，唯有用刼比为尊，水木财官皆非宜。 酉月戊日辛酉时 一土三金，日元孤立无助，况秋金当旺，戊土几无存身之可能矣，最喜火印为救，土比为助，不忌甲寅之木，盖能生火而不畏阴金也，水终大忌。

酉月戊日壬戌时 日元戊土，通根于戌，时干壬水，得地于酉，身财均停，戌中一点丁火，以深藏库中，其力未能普照，值兹秋令土寒之时，须有透干之丙丁，得地之巳午，方可驱寒转暖。 酉月戊日癸亥时

戊诞酉月，死地也，时逢亥水，絶地也，身居死絶之地，其弱槪可想见，时癸通根于亥，兼有月提酉金之生，财亦旺矣，水旺则土荡，其财必不为我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土两见，画龙点睛成矣。

己生酉月，名则长生，实则盗气，故见甲子财官，不任互尅交攻，殊不足以为喜，是必天干见丙丁相生，而又日坐旺地者，方可用取财官耳，尤忌阳金，十有九败，无火更凶。 酉月己日乙丑时 己土日元，为酉金所泄，丑又会酉，弱极不堪，而此际之乙木，亦临絶地，坐衰乡，不啻残花剩柳，故七杀无用，不能泥于有杀祇论杀之说也，是须水火两多，庶土木皆有生气。 酉月己日丙寅时 仲秋己土，本质虚而且燥，所以宜火生之，水润之，固为不祧之论，时落丙寅，若其馀干支无水为之协调，亦非上选，以知有火无水，仍是太璞不完。金瓯有缺耳。

酉月己日丁卯时

卯时酉月，相冲无情，惟此时之己土，终喜有丁之相生，丁坐于卯，是为薪火之传，俾己土生机不息，但卯木七杀，终不可用，因临絶地，久必断炊也，如其年月有土，仍取食神，金火弗忌，癸水非宜。

酉月己日戊辰时

酉月而值辰时，辰与酉合，更觉己土之气泄，然而戊为阳土，帮身之力，不殊扛鼎，所以身弱用劫，緃或以食神之金为用，戊亦喜神，盖食神大喜刦财乡也，四柱独忌阴火之多，阳火不妨。

酉月己日己巳时 巳火印绶，生起己土，且是己土之旺气，弱土得己巳生扶，则卽水木财官透于岁月，亦可为用，然不及年月有金之为一清到底有精神耳，倘能坐丑成局，水火透干，尤胜十倍。 酉月己日庚午时 己土秋金，时临庚午，土金毓秀，伤官佩印，但敎四柱不逢阳木或再有火，定为大艺术家，喜有土金，如其逢水，须消息日主之强弱，强则喜，弱则忌，盖恐财以伤印，无生气耳。 酉月己日辛未时

己土日主，生于酉月辛未时，己土冠带在未，辛金干禄在酉，但敎不见木火，所谓万锺禄食，食神得禄不逢官是也，如见木而有根，则官杀或可用，独怕见火，则一无可取之废材矣。

酉月己日壬申时 己日而遇壬申时，原属财临长生，奈何生当金旺水相土虚之酉月，身不能任，必得火以生之，然若满盘金水，则成从财之格，不可再有一点火土，便财势涣散。 酉月己日癸酉时 酉时酉月，癸水财透，金水相涵，但敎己土有力，所以年月有火，则己土有根，财可为用，惟火不可多，以稀为贵，见土虽比刼夺财，因有当旺之金以缓衝，絶不足虑也。 酉月己日甲戌时 肃杀之气正盛，时上甲木正官决不可用，况乎酉月之己土，亦不生旺，何用木疏乎，仍须火生土助，俾己不空虚，再取当令之食神，能有一点水更佳。

酉月己日乙亥时 酉月之己土，虽曰长生，实非生旺，大喜印绶之生身，故若年月有火，则己土有根，而乙木亦有向荣之机，乙虽絶于酉，究坐亥水生气之方，絶处逢生，可以用杀。