三命通会

壬癸水属北方，谓之玄武当权，亦持势之义。

如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未，俱坐下财官印，若身旺有依托，官星通月令生气，为贵，大忌水局伤官，重并凶恶，死于不义，如遇土局火重，宜见金泄气，生助本身，为吉，冲破身弱则凶，岁运同。

有以壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗，有失小人，是非不宁。 诗曰： 玄武秋生旺北方，如临巳午土神乡，若见艮寅财福厚，平生名利两吉昌。 又： 玄武当权要得真，日干壬癸坐财星，官星若也居门户，无破当为大用人。

戊己土属中央，谓之勾陈当位，即当权之义。 如戊寅、戊辰、戊子、戊申、乙卯、己亥、己未，皆坐下财官印，若身旺，官得时者贵，财得时者富，不见伤官劫财为妙，忌冲刑，煞旺生灾，岁运同。 诗曰： 戊己勾陈在旺乡，寅卯之宫号最强，若是更临辰卯未，亥子相逢大吉昌。 又： 日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看，知有大财分瑞气，命中值此列朝班。

五行自死绝而有救递相还者。 如木绝在申，而遇甲申；金绝在寅，而遇戊寅之类。 最吉，有福神次之，无则下。

八专日见前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，而无丁未，六十甲子，独此干支同类，内甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日自专禄旺为正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉丑申月成金局，为秀气纯而不杂，主为人聪明有寿，平生少病，多好酒色，柱有官煞，虽身强不畏，但混杂则禄不得专，终为有祸，八字带财印食为福，运行专禄旺乡财印食旺之地，皆发富贵，怕比肩、劫财，柱无财食官印，多孤，或为僧道。

经云：“干与支同，损财伤妻。” 又云： “身旺无倚，定为僧为道”是也。 若只一位禄，运行身旺财食印旺之地，亦主发贵。 若并叠三四位禄而无财官，又取冲起对宫财福为用，或月时带官有气，以身旺逢官，尤为贵格。 忌冲刑散我旺气，纵贵亦多生病。 如朱文公 董丞相

甲乙日得亥卯未局，柱中须有亥字带印为入格，若无亥有卯，止是木之本气，却要见金土为贵，既无亥字，又无金土，则木不秀不实，难以言贵。 如甲寅日有亥，时见丁卯劫财、阳刃、伤官，虽贵不全合格。 诗曰： 甲乙日生亥卯未，局全曲直须荣贵，柱中无亥宜土金，自是生来享福地。 又曰： 三命通会。 卷六甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身荣。

丙丁日遇寅午戌局，柱中须有寅字带印为入格，无寅止是九流近贵之命，若火自旺，无亥水相济，不贵。 喜东北方运，忌见辰丑戊己，晦火光明，多主眼疾，或患风气，柱有木制成贵，忌水金乡，怕冲。 诗曰： 丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此出，无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。

辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。 如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育食神印绶为吉。 诗曰： 白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。 又： 金居从革贵人钦，造化清高福最深，四柱火来相混杂，空门艺术谩经论。

壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。 或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是一生成败。 运喜西方，不宜东南。 诗曰： 壬癸日逢申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。 又： 天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。

赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。 是戊己生逢季月，喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁之人。 辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，不能滋生万物。 丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，不生万物，又不宜见金泄气，不贵。 秋土不成器为死土，因土内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。 诗曰： 戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个中消息真荣贵。

又： 戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。

赋云：戊己居于润五，萍梗他乡。 此象乃戊申、戊子、戊辰三日，生于申子辰壬癸水旺之乡，非特贫贱奔波，合主四肢眼目疾 或恶疮脓血而死。 辰戌丑未运应，其余土虚，逢水局，皆漂流之命，若目旺之土，在水局富贵，行火乡发达。 如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土虚逢润下，故主目疾为军。 辛未、庚子、戊辰、壬子，土从众水，得土堤防，行丙申、丁酉运生财大发，交乙未运戊午年 破财，复得平章之职，不可例戊己居润下为凶。

赋云：金白水清，此辈宜登科第。 此象乃庚申、辛酉日生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白，以水则清，无刑冲破害，主富厚。 切忌夏生，则不入格，春金二三月，运行西北亦可。 如庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑等日，生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局，亦是。 诗曰： 金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。

赋云：火明木秀，生春月以为荣。 此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱无金水伤坏，时上有木火。 行木火运，木日火秀，行南方运，火日木秀，行东方运，主清贵福厚，火日火秀，行东亦贵。 如丙辰日生火旺月，行木火运亦可，但富而不贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。 如： 丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、乙巳、丁亥。 三命皆木火光辉，清贵之造。

赋云：金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，有铸印之象，忌丑字为损模。 赋云：乘轩衣冕，金火何多。 又云：金鬼无偏，此之谓也。

火见土则暗，土宿火则晦，故火自火，土自土，两不相掩为妙，若火土夹杂，主愚浊。 经云：“火虚土聚成何用，定是尘埃碌碌人”是也。 如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌；戊戌、丁巳、己未、丙寅。 三命皆火土夹杂，平常。

古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。

如甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未，此谓七煞入墓。

《珞录子》云：夹煞持丘，亲姻哭送。 如己巳、戊辰、癸丑、丙辰，癸日见戊为官，己为煞，戊己并在辰上，又为癸水库，多主早发早夭。 或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、劫，与日时或日月夹藏墓中，皆凶。