財神：道教的財富之神

財神是誰

財神（財神）是掌管財富、商旅與福氣的中國神明。在道教與民間信仰中，他與其說是遙遠的帳房，不如說是誠信生計的守護者——新春與商家向他祈求，但前提是獲利出自公道交易。最受崇奉的主神是趙公明，形象威武，騎黑虎、執金錠。

財神的多重面貌

財神不是單一個人，而是一組神銜。除趙公明外，還有「五顯財神」與深受愛戴的「文財神」比干——一位以清廉著稱的忠臣。各地宮廟另有自己的守護：沿海信奉媽祖以求貿易平安，香港黃大仙祠等則把招財祈福融入更廣的運程法事（截至 2026 年 9 月，據嗇色園黃大仙祠與北港朝天宮資料）。這種多樣性反映出道家對財富的看法：它是關係性的——憑勞力掙得、與人分享、並與德行保持平衡。

財神在道教神仙譜系中的位置

他位於至高天尊之下，而非其上。三清體現道本身，玉皇大帝統領神仙官僚體系，財神則是其中一位忙碌的地方職官（見 玉皇大帝是誰）。這個位階很重要：道教認為富貴來自順道而居，而非單靠祈求。新春的供品是感謝與發願，不是賄賂。

民間如何迎財神

習俗以農曆新年為中心。家家打掃乾淨、張貼紅聯、擺出水果與香火，並在初五開門、燃炮「接財神」。道觀則在歲時舉行公開祈福法會。我們的 三元節曆法 說明整年儀式如何框定這些時刻。這套儀式重點不在金錢，而在於慎重而感恩地開始一年。

新春之外的財神

商家多常年設小神龕，開門與打烊前各上一炷香。其邏輯在於持續而非應急：財富如園圃，需日日照顧。道家教誨把這點連回「公平」之德——欺客的店家，不論供品多豐，都被視為失去神明護佑。就此而言，財神既是招財之神，也是司德之神。

辨識他的形象

從法器便能認出財神。他著官袍，手持金錠（元寶）或如意；趙公明更執鐵鞭、騎黑虎，顯其武職護衛的一面。商家常在歲末焚化紙像，送舊財神、迎新財神——這是循環更新，而非一次性的符咒。紅包、元寶狀糕點與新春「福」字，皆借他的意象。這些符號終究指向道家一再強調的教訓：財富是被迎接、被照顧、也被回饋的，而非毫不感恩地囤積。坑害顧客的生意，不論供品多豐，都被視為失去他的護佑。

有些家庭會備「聚寶瓶」——以米、銅錢與寫下的心願填入甕中，每年新春更新。器物只是象徵，重在其提醒：以慎重之心理財，讓富裕成為習慣而非空盼。

結語

財神提醒修行者：富貴是一種關係——介於努力、公道與道所賦予的氣運之間。以誠敬待他，讓財富隨德行而來。